На главную страницу

История обители


Богородице-Рождественский монастырь     Деревянный храм на месте нынешнего посёлка Горелки, освящённый в честь святителя Николая, существовал предположительно с XV века, возможно и ранее. Согласно Писцовым книгам 1587–1589 годов, в те времена в этих местах находилось село Окиншинское с церковью Рождества Богородицы (на месте прежней церкви свт. Николая) и деревня Горская, которая в начале XVII века называется уже «село Горельское, Горелки тож». К Горельскому приходу, помимо села, относились деревни Горельские Выселки, Ивановка, Алешня и Клюкова с населением 796 душ мужского и 857 женского пола. Село Окиншинское и деревня Горская, а впоследствии Горелки, принадлежали роду Ивашкиных. Служилые люди из этого рода в XVI–XVIII вв. были городскими воеводами, стряпчими, стольниками. В 1781 году помещик лейб-гвардии поручик Алексей Иванович Ивашкин на личные средства построил в Горелках каменный Богородице-Рождественский храм взамен старого деревянного, который в 1783 году был перевезен в другое имение Ивашкиных — Глухие Поляны. Помимо главного престола, в новой каменной церкви был еще один — во имя святителя Алексия, митрополита Московского. Храм в Горелках освящён епископом Феодосием в 1783 году. Сын Алексея Ивановича Петр Алексеевич выстроил в 1803 году каменную ограду вокруг храма и две богадельни. В 1803 же году он отдал часть своей земли под кладбище, которое располагалось рядом с нынешним школьным садом, то есть на юг от храма. А в 1845 году отведен новый участок под кладбище, на восток от храма. После 1917 года Ивашкины лишились своих имений, званий, привилегий. Последний из горельских Ивашкиных, Николай Владимирович, несколько лет работал учителем в Горельской школе. Затем был вынужден перебраться в Тулу, где работал дворником на Тульском оружейном заводе. Умер он приблизительно в 1936 или 1937 году и похоронен в Горелках, в семейном склепе Ивашкиных, который располагается у северо-восточного угла современной церковной ограды.

    Изначально в церкви было два престола: главный — во имя Рождества Пресвятой Богородицы, в южном приделе — во имя святителя Алексия, митрополита Московского. В клировой ведомости за 1916 год указывается второй боковой придел с престолом во имя великомученика Георгия Победоносца.

    При храме имелась церковно-приходская школа. Реформа 1861 года вызвала нравственный подъем среди просвещенных людей. Не обошел он и Горелки. В сентябре 1861 года молодой священник Иван Васильевич Ясенецкий начинает обучение крестьянских детей. Сначала занятия проходят в его доме. Число учеников 7 человек. В октябре «училище» переведено в отделанную для этого церковную караулку. В сентябре учились уже 34 мальчика. Позднее школа эта была передана под покровительство земской управы. А в 1882 году И. В. Ясенецкий просит у Тульской епархии разрешения открыть школу для обучения девиц «закону Божию, чтению и счету». В 1883 году такая школа была открыта, и в ней начали обучение 30 девиц от 14 лет до 21 года.

    До 1915 года настоятелем храма был иерей Алексий Аболенский, с сентября 1915 года — иерей Дмитрий Глаголев, который после закрытия храма, будучи в сане протоиерея, был отправлен в ссылку и пропал без вести; его символическая могила находится на монастырском кладбище.

    По постановлению поселкового Совета в 1939 году храм был закрыт. Иконы, сорванные со стен и иконостаса, некоторое время лежали в храме. Жительницы Горелок Мария и Екатерина Савельевы, мать и дочь, ночью пробрались в храм и спасли две иконы — Тихвинский образ Божией Матери и святителя Николая. Образ Николая Чудотворца был очень старый и быстро разрушился. Тихвинская икона Божией Матери сохранилась до наших дней. Остальные иконы на следующий день местные власти перевезли к мосту у источника и прибили ликами вверх к его доскам. Старожилы вспоминают, что многие люди обходили этот мост стороной, предпочитая перейти ручей вброд. Из богослужебных предметов Богородице-Рождественской церкви сохранился серебряный с позолотой напрестольный крест изящной работы с надписью: «1879 г. С. Горелки. О здравии Василия, Екатерины, Ефимия, Елизаветы и чад их Федора и Домны». Крест хранился в тульском Всехсвятском соборе.

    В послевоенные годы церковь долгое время служила складом киноматериалов, затем была полностью заброшена. Жители посёлка растаскивали плиты художественного литья, покрывавшие пол храма, кирпичи, каменные плиты.

    В 1988 году к 1000-летию крещения Руси было решено возвратить Богородице-Рождественскую церковь верующим — первой из закрытых тульских храмов. Настоятелем храма был назначен протоиерей Василий Гаджега. Здание требовало значительных восстановительных работ: кровля отсутствовала, купол рухнул, и в центре храма росла большая береза; стены и алтарная перегородка были разрушены, отсутствовали окна и двери. Рядом был построен небольшой дом, в котором разместился временный храм. Верующие принесли в церковь иконы. Передала приходу и спасённую Тихвинскую икону Божией Матери дочь Екатерины Савельевой Мариамна. Также прихожане нашли для колокольни два колокола, а третий отец Василий обнаружил в ДК Машзавода. Первое богослужение в воссозданной церкви состоялось на Пасху 1991 года. Также был восстановлен источник недалеко от храма.

    В 2000 году настоятелем храма назначен иеромонах Андроник (Поляков). 28 декабря того же года постановлением Священного синода приход преобразован в мужской монастырь с утверждением наместником обители иеромонаха Андроника. После расформирования в июле 2001 года Богородичного Щегловского женского монастыря часть его насельниц переехала на территорию Богородице-Рождественского монастыря. Насельники мужского монастыря были переведены в Щегловскую обитель. Преобразование Богородице-Рождественского монастыря из мужского в женский было утверждено постановлением Священного Синода от 6 октября 2001 года с назначением настоятельницей монахини (впоследствии игумении) Амвросии (Соломатиной).

    Наиболее известная святыня монастыря — местночтимая икона Божией Матери «Тихвинская». Это единственный образ из храма обители, сохранившийся у прихожан с дореволюционных времен. Икона прославилась чудесами избавления от воров и голода. В 2003 году образ отреставрирован, иконе вернули её первоначальный облик. В 2017 году полностью завершена роспись стен храма и заменён иконостас центрального придела.

    В настоящее время в монастыре 9 насельниц: игумения, 1 схимонахиня, 6 монахинь, 1 инокиня. С 2008 года при обители существует детский приют, в котором проживают 12 девочек. В 2011 году для приюта было построено четырёхэтажное здание с домовой церковью в честь Тихвинской иконы Богородицы.

    Престольные праздники обители: Рождество Богородицы (21 сентября, центральный придел), Собор преподобных Оптинских старцев (24 октября, северный придел), преподобномучениц Елисаветы и Варвары (18 июля, северный придел), святителя Алексия (2 июня, южный придел), Тихвинской иконы Божией Матери (9 июля, домовый храм приюта).

    Службы в монастыре совершаются ежедневно: литургия в 8.00, вечернее богослужение в 16.00.

    




© 2010–2018  Inokini-Tula.ru
При копировании материалов ссылка на www.inokini-tula.ru обязательна